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原来孔子会占卜,并且常常占卜,他说“不占而已矣”,目的是让我们不要完全相信占卜的结果,避免失去自主性。那么我们占卜的目的究竟是什么呢?比卦的大象有一句话值得我们注意,大象说:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。意思就是比这个卦就是地上有水的象。我们历代的皇帝看到比卦就知道,要统治一个国家,就要给一些有功劳、有名望的人分封土地,让他们替自己分忧分劳,其实分忧分劳才是诸侯真正的责任。可惜有些人刚开始被分封封侯的时候,非常高兴,非常感激,后来却野心越来越大,造成了很多叛逆的事件。屯卦,下卦是雷,就是震动的意思,上卦是坎是水,坎是危险。所以一动,就充满了危险,可是不动就生不出来了,因此,我们必须要动,又要能够面对危险而顺利地生产。我们感觉到万事起头难,知道始生非常不容易,都是从屯卦里面得到的启示。钱柜官网777所以要出师而又不生后患,是高度困难的,打到人家不想报复,打到人家最后还会归心,这个是值得好好去研究的。

钱柜官网777伏羲上观天文,下察地理,思索很久,终于一画开天地,这一画,就是太极,宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。孔子在他所作的《十翼》,也就是《易传》中写道:“易有太极,是生两仪。”这就是人们常说的“太极生两仪”,意思是太极中包含着一正一反两种力量,而这两种力量就是阴阳。那么,阴阳之间有着怎样的关系呢?天地水火就满足了吗?没有,有时候火太大了,很热,我们就开始扇扇子,就是希望有凉风来,可见风也很重要。风来了以后,我们马上会想到跟风相对的是什么?就是雷,打雷的时候那种感觉跟风来的时候那感觉经常是对比的,所以天、地、水、火、雷、风。我们以前所谓的国跟现在国的概念有点不一样,以前的国其实就是部落,后来部落合并,刚开始也许叫做邦,后来才用国这个字。到真正现代化以后,我们才认为全中国合为一国,其他的就变成省,不再称为国。以前中国有万邦,然后慢慢变成几千个国家,后来变成几十个国家,最后统一成一个国家。从有很多国慢慢变成一个国,这是为什么?因为我们懂得比卦,我们看到比卦的卦象是地上有水,地上的水是从四方八面流过来的,那为什么会积在一处?就是因为这个地方的地势比较低。

伏羲氏很想把他的思路表现出来,让大家都知道,可是那个时候没有文字,他就把这个力量用一条连续的线来代表,这是很了不起的一种做法,没有文字,说也说不清楚,干脆画一个图像,画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的,可见符号也是人想出来的。伏羲就画了这么一条线,也许当初连画的笔也没有,他就折一段树枝,用来代表那股力量,所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。民间把《易经》推广得非常流行,以至于今天一听到《易经》,所有人都觉得是算命的,就好像把易理整个撇掉了。实际上读《易经》读到最后是要明白道理的,否则周文王那番苦心 ,周武王那句“人为万物之灵”,几乎都不见了。今天我们一讲到八卦 ,马上就有人想到那是笑话,是荒诞不经,没有依据,扯来扯去搞不清楚的东西,这实在是愧对祖先。人类的宝贵智慧,沦落到这个地步,只是因为当年的以神道设教吗?但是我们能怪周文王吗?当然不能,很多事情要以当时的状况来判断,而不是用现在的状况来判断。所以我们说上易知,就是一个人到了一定的地位,接下来会怎么样,其实大家都看得很清楚,没有什么变化了。所以一个人到了七八十岁还去看命,去算八字,那就完全是笑话了,因为到了这个时候,最后会怎么样已经很清楚了,用不着算了。钱柜官网777我们都知道中国有一位得到诺贝尔奖金的物理学家,叫做李政道。李政道先生当年提出论文的时候,评审的过程是蛮漫长的。他就卜了个卦,关于李政道先生卜卦是有记录的,他卜了一个需卦,他就知道自己要等待。老实讲,懂得《易经》的人就知道,审得越快就表示越危险,因为评委看不上,才会很快就给结果,审得越久就表示越有希望,因为评委会考虑这个有没有道理。

伏羲上观天文,下察地理,思索很久,终于一画开天地,这一画,就是太极,宇宙中的一切都是从太极中生发出来的。孔子在他所作的《十翼》,也就是《易传》中写道:“易有太极,是生两仪。”这就是人们常说的“太极生两仪”,意思是太极中包含着一正一反两种力量,而这两种力量就是阴阳。那么,阴阳之间有着怎样的关系呢?了解了中国人不做无畏的牺牲的特征,也就知道了为什么我们小孩在外面跟人家打架,搞得凄凄惨惨地回来后,我们一巴掌就打过去了:打不过还跟人家打?意思就是打得过才打,打不过就逃回来。这种话听起来虽然很奇怪,但我们要了解到这是因为我们的想法不同。中国人打架,先看自己打不打得过对方,打得过就打,打不过就逃。这没有什么丢脸的。不要踩门槛是为了安全,有门槛设计也是为了安全。有种说法是寺庙大门不能开,只有皇帝来才能开。我们想想看,寺庙多半是在什么地方?多半是在荒山郊野,那里最多的就是强盗,强盗突然要来,官兵根本来不及防范,和尚要靠自己抵抗,那是很难的。如果中门大开,强盗一来,怎么都挡不住,所以平时就把中门关闭了,前面有一条小桥,两边有两个河,今天叫做放生池,然后把偏门打开,只要老远听到看到有强盗,马上关偏门,来得及,安全有效又方便。老子说:一生二,二生三,三生万物。用《易经》的思维来解释,一就是太极,是一切变化的根源;二是阴阳;三是阴阳互动的过程。如此一来,自然可以生出万物来。《易经系辞》也写道:易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦……那么,世间万物又是如何从两仪进一步变化而来的呢?

真正会下象棋的人,不会老赢人家的。如果你象棋下得很好,老赢人家,天下无敌手,那你就会很惨,因为没有人愿意跟你下。你说来下象棋,人家宁可说肚子痛,也不愿被你宰。真正会下象棋的人,有时候赢有时候输,而看到某些人输他不好,赢他不方便,又会和棋,实在是很高。下象棋下到要赢就赢,要输就输,要和就和,才是真正会下象棋,那才是“可以王矣”。《易经》的模糊性,让我们怎么解释都对,但是要言之成理,而且要会通到本源上面来。只要不违背太极生两仪,一阴一阳之谓道,这个根本的道理就好了。太极生两仪,两仪就是阴阳,如果伏羲氏想到这里就很满意了,那我们也是很倒霉的。因为这就表示分的观念已经出来了,有阴有阳,就是两个,“两”就是分了。第二爻跟第五爻,又是相对的。二多誉,五多功。大家有没有发现,我们中国人一开会就讲这件事情是由于上级领导的指示很明确,领导有方,我们才能够做得这么好,就是我们很习惯于把所有的功劳都归于上级领导。中国人不会去跟上级领导抢功劳的,因为抢也抢不过的,一个人要抢领导的功劳,那他一定倒霉,我们只能是把功劳都做给领导,然后得到一些赞美。

乾坤互错,这种非常激烈的六爻全部发生变化的现象,在《易经》里面是很少见的,这就告诉我们:人世间的事情变毕竟是少数,不变的还是多数,否则天天变,样样变,人人变,我们是吃不消的。《易经》是古人透过对自然现象的观察,获得一些心得和体会,进而提出的假说。其实所有的学说都是从假设开始的,今天叫虚拟,只不过古代的知识实在是不发达 ,所以神道设教是无可厚非的,而且是当时势在必行的东西。我们用简单一句话“抬头三尺有神明”,来使得每一个人有所畏惧,知道不能太放纵自己,不能为了自己的需求而为所欲为。那是为了安全,为了纪律,为了方便,为了有效。钱柜官网777师卦的大象告诉我们,人类学了师卦以后应该怎么做。它只有简单的一句话:地中有水,师,君子以容民畜众。地中有水,就是根据卦象来的。师,说明这个卦叫做师卦。君子以容民畜众,是指有品德修养的人看到这个卦象,卦名,又从卦辞和彖辞里面了解了师卦的意思之后,就知道我们平常要教育老百姓,要爱护老百姓。因为老百姓都是很天真无邪的,他们也没有办法,想做也不能做,想说也没有人听。所以,政府必须要教育老百姓走正道,教育他们爱惜时间,要勤劳工作,教育他们把家庭安顿好,把子女教育好,这些都是政府的责任。平常的时候,我们可以让老百姓去种田,去做别的事情,必要的时候,他们就会自告奋勇来投戎报国。

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